几棵看起来非常普通的茶树，从植物学的意义上讲，它们只是样子很不起眼的几丛灌木；从树木的年轮上分析，它们也仅有三百多年的树龄，称不上什么古树名木。但是就是这几丛不起眼的灌木，五六十年代，有一个排的解放军战士日夜守卫着它们。现在当地人民政府又为这几棵茶树，向中国人民保险公司投保了一个亿的人民币。那么，这几株茶树为什么具有如此高的价值，它们背后又有什么鲜为人知而传奇的故事呢？
　　我们平时在喝茶的时候，一般比较大范围有红茶、花茶、乌龙茶，茶叶从鲜叶子来说都一样，后来经过加工，经过工艺的不同，加工出的茶叶也就不同。一个是经常见的是绿茶，绿茶该是鲜叶子首先进行高温，锅炒杀青，然后进行揉捻，把这叶片揉捻成条，条状，最后烘干或者是炒干。

　　红茶同做绿茶相反的过程，就是鲜叶采下来以后，先把它萎凋，让鲜叶子萎缩凋谢，然后进行揉捻，然后送到发酵室去进行发酵，它就自动地自然氧化变红，烘干后就成了红茶。花茶就是用绿茶或者是红茶，再加上鲜花，就来做成了，那么经常见的叫茉莉花茶。

　　乌龙茶的做法先是萎凋，萎凋完了以后，就摇青，摇动完以后去晾，晾一段时间又摇，摇一段时间又晾，还要进行杀青，进行高温杀青，杀青完了以后还要揉捻，揉捻完了以后再烘焙。

　　乌龙茶有个很古老的传说，传说当时在武夷山产茶最好的地方星村镇，有一个老茶农家里很贫苦，一方面在山上种茶，一方面家里养了几个母鸡，母鸡下了蛋以后就拿到圩上去换盐巴，他就靠着鸡蛋换盐巴来过日子，有一段时间他感到很奇怪，只听母鸡叫，等他去鸡窝捡蛋时候没有了，一般母鸡叫完它肯定是生蛋了，他就觉得很奇怪，是不是有小偷来偷呢，想也不会，山里人很纯朴怎么会来偷鸡蛋呢，他就偷偷地躲在那里看，看到一条黑色大蛇爬过来，母鸡一离开鸡窝，这个蛇就把鸡蛋给吞了，他想原来是你家伙夺了我的饭碗，想去打么，老人家又怕被蛇咬，那怎么办呢。

　　山里人有山里人的智慧，他就跑到河滩上捡了个鹅卵石，跟鸡蛋一样，把蛋清涂在鹅卵石上，那么第二天又等母鸡一叫，他抢先就把蛋拿了，就把涂了的鹅卵石放在鸡窝里，那蛇傻乎乎走过来一口就把石头吞了，吞了以后，肚子鼓起来，蛇很痛苦，挣扎着摇摇晃晃就爬走了，老大爷怀着得意的微笑，这下你非死不可了，那么大石头吞下去。没想到过了好几天好景不长，鸡蛋又不见了，他想是不是又有其他蛇来吃，又躲在那儿看，就奇怪了，不是其它蛇，还是那条蛇又来了，他想真的那么奇怪，那么大的石头吞下去你都能活，他就捡了更大的鹅卵石，照上次那种做法，蛇当然思维比较简单了，又一口又吞了，这时候蛇爬走的时候，老大爷就跟在后面看它怎么搞的，结果这蛇慢慢爬呀爬呀爬，爬到一棵茶树那里去，抬起头就去吃那个叶子，一天两天过了几天，这个蛇吃了茶树叶子连石头都消化掉了。当然这是一个传说了。学术界像对乌龙茶的说法有不同，有的是因为生产这种茶最适宜的品种，开始的时候是矮脚乌龙、软枝乌龙，所以说把这种茶叶叫做乌龙茶。也有的人说是纪念创始人苏龙，把乌龙茶叫做这个名。另外更主要的就是这种加工方法，加工出来粗枝大叶，这种茶泡到碗里头，就像黑色的龙在游泳一样，所以说我们根据它的外形把它叫乌龙茶。

　　乌龙茶有这样非常动人传说的故事，关于大红袍这个名字来历好像还有一段更有趣的传说故事。

　　清明节前，惊蛰之日，大红袍树下热闹非凡，当地政府正在这里举行祭茶仪式。德高望重的茶农宣告祭文：“惟神，默运化机，地钟和气，物产灵芽，先春特异，石乳留香，龙团佳味，贡于天下，万年无替。资尔神功，用申当祭。”祭祀完毕，又将一件红袍郑重地给半山腰上的茶树披上。人们不禁要问：当地祭茶的习俗从什么时候开始？为什么又要给几株茶树披红袍呢？它和大红袍的名字又有什么关联呢？

　　这个祭茶的仪式在武夷山由来已久，真正有文字记载是在唐代，唐代有个闽籍诗人叫做徐夤的，在全唐诗里就收了这首诗，它叫“武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙”，早在唐代武夷山的茶人就认为茶是“天涵之，地载之、人育之”的天地之间灵物，怀着感恩的心情，他们采茶的时候一定要把最新的茶芽供奉给地仙的。

　　那么这种习俗从元代，唐、宋、元、明、清代代相传下来，到元代的时候发展到一个高峰，元代的时候有个叫高兴的这个人，路过武夷山的时候，买了几斤石乳的名茶，喝了它觉得神清气爽，太棒了，结果把这种茶就进贡给元代的忽必烈皇帝，忽必烈喝了以后也是龙颜大悦，给他加官晋爵，一人得道，鸡犬升天，连高兴的儿子高久住，都派到福建武夷山旁边的邵武路当总管，他儿子比他父亲更聪明，他想我父亲贡了几斤茶都升官了，我何不在武夷山建个御茶园呢？所以在元大德六年，也就是公元1302年，就在武夷山的市区修建御茶园，每年采茶的时候，当时的这种百官，管茶的茶工、茶农、茶役都集聚在那里敲锣打鼓，抬着山神、水果、猪头来贡茶，喊茶发芽，茶发芽，做这个仪式。武夷山有庙，99岩，有99座寺庙，传说有一年有一个秀才进京去赶考走到这个庙这儿，他病倒了，病倒以后发高烧一直不退，他很着急，非常着急怕耽误了考试，最后由这个庙里面的和尚采摘一些鲜叶子，一些茶叶给他煎了，服了这个茶叶以后，果然这个病就痊愈了，这个秀才就急急忙忙进京去赶考了，赶考以后果然中了状元，他非常高兴，他想报恩，来到天心岩以后，他就问这个老和尚，说您给我吃的是什么药？这个和尚就指着这几棵大红袍就跟他讲，说我就给你吃的是这茶树上的药，就是采它的叶子给你煎了吃了，这个秀才听了以后倒头便拜，非常感激，最后还把红袍脱下来派人披在大红袍上面。

　　大红袍名丛应该有360多年的历史了，真正见诸文字记载是在道光年间，就是公元1821年，那这个记载的时候，1821年记载也就是说，几十年来已经名扬于世了，那就历史还要再向上溯了，真正公认为茶王应该是清代咸丰年间，那时候武夷山对外茶叶贸易已经很发达了，各个茶庄之间每年都要斗茶，斗出了四大名丛，在清代咸丰年间大红袍就确立了茶王的地位，以后从来没有动摇过，特别到清代，清代乾隆皇帝喝了大红袍以后，曾写过两首诗，一首是《雨夜煎茶》，他还是皇太子的时候，他对比了所有的贡茶之后，说“就中武夷品最佳，滋味清和兼骨鲠”，在所有贡茶当中武夷茶是最好的。另外他喝了大红袍以后，又把福建产的橄榄跟大红袍泡到一起，变成橄榄茶，他说“武夷应喜添知己，清苦原来是一家”。