过万春园，沿九曲溪边小径继续西行约200米，便是武夷山著名道观止止庵旧址。传说是皇太姥、张湛及鱼道远的修炼之所。尔后又有晋代的娄师钟、唐人薛邴隐此修道。宋代李陶真、李铁笛、李磨镜等名道士接踵居此，名之"止止庵"。南宋名臣李纲曾至此造访道人。嘉定九年(1216)，名士詹琰夫出资重建止止庵，并延请著名道士白玉蟾住持。白玉蟾自称："千古蓬头赤脚，一生服气餐霞，笑指武夷山下，白云深处吾家。"由于环境绝佳，又有高士驻足，因此风流相继，屡有道众居此，止止庵成为武夷山数一数二的道观，甚至还传有程斯道在此获异书、黄咸中在此遇仙等神话。白玉蟾在他所撰的《止止庵记》里畅叙其中之乐趣："云寒玉洞，烟锁琼林。紫桧封丹，清泉浣玉。铁笛一声，群仙交集。螺杯三饮，步虚冷冷。青草青，百鸟吟。亦可棋，亦可琴。有酒可对景，无诗自吟心。神仙渺茫在何许?盖武夷千崖万壑之奇，莫止止庵若也。"此文恰到好处地描绘出这里优美清新的环境。白玉蟾，原名葛长庚，传说他下笔能顷刻万言，精诗文，善草书，足迹遍及大江南北，后遇混凡真人陈翠传授丹符，能呼风唤雨，因其时天下大旱，朝廷召为祷雨获应，封为紫清真人，隐居这里的止止庵。白玉蟾被称为全真道南五祖之一，创内丹紫阳派，尔后发展为南宗。他著述颇多，有《武夷集》等6部数十卷文稿，均被视为重要的道经，对后世道教的发展有很大的影响。止止庵曾于明景泰年间（1450～1456）由崇安籍大学者邱云霄重建，抗战时期苏皖联立政治学院在此处设分点。近年来多次辟为电视、电影的外景拍摄地。庵后有止止洞，好似嵌进岩壁里的一个修炼洞天，洞口门上勒有"止止壶天"四字，其右原还有一所道观式的建筑"熙颐居"，是清代羽士顾太复建，规模亦较宏丽。