碧水丹山理学魂——武夷山朱熹遗迹寻踪

　　春雨时节，来到了武夷山。我曾多次游览武夷，不想再随着人群排队攀登天游峰，也不准备重新聆听关于大王峰、玉女峰的神奇传说，我只想去寻找一个影响中国700余年的理学灵魂，以及是什么样的青山绿水孕育出那样博大深厚的思想。
　　我要寻找的那个人名叫朱熹，是中国古代历史上继孔子之后最重要的思想家、哲学家、教育家，他曾在武夷山区生活了几十年。
　　"北有曲阜，南有武夷"，700多年后的1999年，武夷山被联合国列为"世界自然与文化双遗产地"，朱子为武夷山获得这张"世界名片"立下了汗马功劳。老先生若泉下有灵，定当欣然而笑吧。

宁静恬淡五夫镇
 
千年古镇——五夫镇 

　　武夷山间游人如织，人声鼎沸，可45公里外的五夫镇却极其宁静。
　　镇政府大院和其他大多数地方一样，已历尽多年的风霜。这里，处处是高耸的樟树、正在冒笋的竹林、带着小鸡觅食的母鸡，给人一种与生命、与土地贴得很近的亲切感。从大院后门拾阶而上走了几十米，眼前出现一片郁郁葱葱的树林，其中几棵大樟树，据说已有800多年的历史了。村人告诉我们，这几棵樟树，其中有一棵是朱熹亲手种植的。
　　恍惚间明白了，人的生命其实是极短暂的，甚至比不过一棵树，能够永恒的唯有思想。
　　大樟树边的紫阳楼是两年前重新修葺的。它始建于南宋绍兴十四年（1144年），是朱熹的义父刘子羽为朱熹母子建造的。宋绍兴十三年（1143年），朱熹父亲朱松病故，临终时，把朱熹母子托付给生前好友、抗金名将刘子羽。朱熹遵亡父之命，奉母迁居五夫里。刘子羽为不负好友重托，于绍兴十四年（1144年）在自己宅旁造了一所宅居，朱熹从15岁起在此居住，直到晚年迁居建阳。
　　紫阳楼历代都曾重修过，后毁于民国，如今看到的是两年前为申报"世遗"而重建的。楼的四周青山环绕，碧水潺潺，屋后几畦青圃镶嵌着半亩方塘。据说，当年朱熹在此苦读时，无意间瞥见方塘中的云彩映衬着消瘦的人影，再回首看看屋后的灵泉，顿生感悟，于是吟出了饱含哲理的千古名句："半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。"

  
兴贤书院历经800多年风雨，依然透出中国传统文化的精髓

　　朱子巷是一条铺满鹅卵石的小叉巷。朱熹寓居紫阳楼时，每次外出讲学、会友都要经过这条小巷，人们称它为朱子巷。当年朱子在这里走过，曾有多少玄理妙思从窄巷涌出。
　　已有千年历史的兴贤古街，处处可见宋代的古建筑。街中牌坊林立，石坊门上分别镌刻着"崇东首善"、"天地钟秀"、"紫阳流风"、"邹鲁渊源"等历史名人手书的横额，古意盎然。在这儿，我们欣赏质朴的古民居，品尝清冽的古井水，仰视精巧的石坊门，欣赏精致的石砖雕，思绪似乎也随着先贤进入理学的无穷妙境。朱子社仓是朱熹为赈济灾民而建的，当时这里年年贮满稻谷和棉被，随时准备向穷人提供救助。朱熹还在社仓边挖了一口井，用于消防。兴贤书院是当年朱熹讲学的地方，一砖一瓦，都渗透着一股浓郁的文化气息。一副副堂匾、楹联，苍劲有力，仿佛在述说着天地间一种不朽的思想与精神。

当年朱子亲手种植的樟树依旧苍翠

武夷山中理学魂

　　著名史学家蔡尚思教授曾赞道："东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。"朱子理学在武夷山孕育、形成和发展，一代又一代的理学先贤出入于武夷的青山秀水间，他们在这里创建书院，继志传道，使朱子理学得以发扬光大，也把武夷山推向文化鼎盛时期，成为一座理学名山，被称为"闽邦邹鲁"、"道南理窟"。
　　坐着竹排沿九曲溪顺水而游，群峰之间，碧水之上，处处跃动着理学大师们潜心研习的身影。
　　五曲溪边的武夷精舍，是朱熹二次宦游归来于1183年建成的。此后，朱熹便专心致志在这里讲学、开展学术活动。当时，四方学者纷至沓来，朱熹学派的中坚人物都聚集在这里，潜修学问。这一时期也是朱熹学术思想走向成熟的时期。他在这里完成了《四书章句集注》，标志着其理学思想体系的形成。元代皇庆二年（1313年），皇帝诏令以"四书"为国家考试的主课，以"朱注"为官方解释，凡是希望通过科举考试改变命运的士子都必须遵照朱注来解"四书"，直到清光绪三十一年（1905年）废除科举制度为止。
　　六曲是武夷山景点荟萃的绝妙处，这里留下朱熹亲笔书写的摩崖石刻"逝者如斯"，还留下他的后代崇拜者——明兵部侍郎陈省的巨幅摩崖石刻："空谷传声"。是啊，朱熹的一生就像流经这里的武夷九曲水一样，淘尽泥沙之后，显得格外圣洁平静。
　　"大江东去，浪淘尽，千古风流人物。"多少历史的遗存都随时光的推移而泯灭，多少显赫的虚名都随世事的变迁而化入尘土，只有执着探索世界、探索人类本质的思想和精神才能与日月山河共存。朱子学说对后世的影响就像这"曲曲山回转，峰峰水抱流"的九曲溪一样，绵长悠远。从14世纪开始，朱子理学相继传入朝鲜、日本、越南等国，对这些国家的思想界发生了重大影响。16世纪，来华传教士把朱熹理学介绍到欧洲，对欧洲启蒙运动也发生过作用。英国古代科技史专家李约瑟说："最现代化的欧洲的自然科学理论基础应归功于庄周、周敦颐和朱熹等人。"在现代日本社会里，朱子学仍被奉为金科玉律，运用到经济建设和管理中去，所以日本有"东西合璧的儒家资本主义"之称。在欧洲，有的学者尝试着把东方的理学思想和西方某些哲学观点结合起来，创造出一种新的哲学体系。这一切表明，朱子学的精髓正日益融化到世界思想史的体系中。
　　武夷何其有幸，有了朱子；朱子何其有幸，与武夷相伴一生！如今，把武夷佳景与朱子智慧尽收眼里、烙在脑中，我们何其有幸！